咦? 真的很特別的一本書名，而且，自己一直就有這種問題，無法改變。

結婚這麼多年， Honey 常常說我很喜歡抱怨，開口的第一句話也通常都是在抱怨什麼人事物。初聽到 Honey 這麼說時，老實講真的無法接受，覺得他太武斷，也很不公平。

尤其是另一半說出這種話，心裡真的很不舒服，好像被人狠狠打了一記悶掍。尤其自己又是好強的人，根本不想聽這種話。

一直想找一些事情來證明自己，並不是他所說的這樣。不過，好像都找不到能平反的理由來辯白。

這也讓我有很長的一段時間，覺得跟 Honey 之間似乎有了很大的鴻溝，無法跨過。夫妻之間的感覺及關係，也似乎愈來愈無交集，平淡而無味。

有些話想講，卻又怕造成更大的誤會。尤其是在點點的生活教養上，更容易因為管教點點時，正在氣頭上而出現裂痕。

心裡問自己: 我真的是這樣的人嗎? 後來在很多時候，自己也漸漸地發現: 好像我真的很不會說話，很少讚美別人。如果真的不會說話，閉上嘴、保持沈默，總是比多話要來恰當。

關於這點，讓我真的很懊腦: 為什麼會這樣呢?? 難道沒有別的方法來改變自己嗎??

隔了幾天，去金石堂買了這本書回來看，而且也帶上手環以示自己準備重新出發，要改變自己，活出 主的樣子。

希望能儘力在 21 天內成為不抱怨的人，一般人可能一開始都辦不到。一旦 21 天內有任何時候破功，一切就得重頭再來… 真的可能嗎?

文中已經有人可以這麼做到，至少作者就是一例。據說，一般人需要大約 4 ~ 8 個月的時間達成。希望我也能成為這樣的人，徹底改掉愛抱怨的困擾。

或許， 主也早已看到我這個問題，所以時常心中會出現正反兩極的聲音在爭辯著，而通常得勝的卻是那個壞精靈。

現在，一定要告訴自己: 別人無法改變你，唯有自己才能辦得到。

加油了~ 期待能早日回應這篇文章，告訴自己: 我辦到了，我不再抱怨了~

哈利路亞!

這次再做醫治禱告的原因, 也是因為生病的關係, 這次突然發生心臟疼痛而住院, 4/8~9日 住院兩天後, 雖然回家休養, 但仍然不時出現胸悶痛的現象. 我去看了一位中醫師, 他說:我是腹部有一團混亂的氣, 所以引起胸口疼痛的關係. 而且, 他說我這種問題, 大部份是老實人才會有, 因為心裡常常掛念很多事, 以致於放不下來, 常積存於體內. 他問我有沒有宗教信仰, 我回答說: 有啊, 基督教. 他說: 那很好啊! 趕快去找你的上帝幫忙吧~

其實, 自從去年年初過後就很少再去教會了. 一來是帶著孩子, 真的很累, 早上都爬不起來. 所以, 自然而然地, 就漸漸地不去禮拜. 我想, 這可能也是 主要透過這件事情, 提醒我們該去做禮拜了, 不然我們都不屬靈了!

所以, 4月13日, 一早還是有很大的屬靈爭戰, 但是還好我們仍舊戰勝了而去教會做禮拜. 在禮拜時, 我真的覺得好痛苦哦!  有一位姐妹為我做禱告釋放. 她說: 我的姐妹啊, 我看到你有一個好孤單的靈在裡面, 好痛苦, 好傷心. 因為他的話真的也我看到了我的內心, 頓時使我淚水真的有如河堤潰決一般流個不停… 聖靈真的是看到了我的無助及傷心啊! 之後, 透過堂姐的安排, 她幫我在 4/18 及24 日, 安排了兩次單獨的醫治釋放, 真的讓我的心靈得著很大的自由與釋放.

雖然, 以前老師及師母曾為我做過一次, 不過, 那次我其實並未感到有任何的幫助. 只是, 那次有很大的聖靈感動, 所以期間我一直淚流個不停. 不過, 和我這兩次禱告的內容, 是完全不同的經驗.

這次是一對一, 由一位有經驗的姐妹為我做禱告. 透過禱告醫治的過程, 我訴說自己難過的事情及心裡的感受, 就好像是在對一位值得你交託心裡的重擔的人講話一般, 非常坦然且放心的說出心裡的話. 並且, 我們一開始即邀請聖靈與我們一起同在, 當說完這些事情後, 姐妹即開始禱告, 求主幫助我, 並求主趕走躲在我肚子裡那些不好的靈. 在尚未開始前, 她其實已透過聖靈的力量, 感受到在我身體裡有一些不好的靈躲在肚子裡. 不過, 這部分其實就有點玄, 所以我也是半信半疑.

一開始我也不知道整個的儀式及狀況, 完全都是當下才知道. 不過, 因為我很放心且完全信任她. 所以, 當她叫我開口求主趕走那些東西時, 我也隨她講一句, 我即開口跟一句. 本來還不知道自己肚子裡有躲什麼, 完全是當下透過她的感應, 立即開口求聖靈趕走. 而且, 她先準備一個塑膠袋叫我拿著, 她說: 預防有什麼想吐的感覺, 到時候就會有用了. 我那時睜大了眼, 什麼? 真的會這樣嗎? 那就不妨拿著吧!

開始禱告後, 透過她的感應. 她請聖靈趕走在我肚中的某一個惡靈時, 我也要開口說一樣的話. 每說一次, 她即按我的肚子一下. 反覆說了幾次之後, 我開始打嗝, 她說: 沒關係, 這很正常. 不一會, 我竟然雙腳抖個不停, 也無法再跟著她唸. 這時, 竟然就一直吐出一些白色穢物出來. 吐了一陣子之後, 感覺好很多了. 接著她又叫我再跟著唸, 求主趕走在我身上某一種惡靈, 這次我的反應則是完全不同, 一開始也是先腳抖個不停, 而後不斷地大哭, 約過了3~5分鐘後, 我就自然地停止大哭了. 

為什麼會有這兩種反應, 其實我真的也完全不知道! 這位姐妹其實也很清楚每個人的反應都不太一樣, 所以她一直很鎮定. 而我的感覺, 就好像真的有一股力量, 從我的體內幫我趕它們出來. 之後, 我又突然感到兩耳很痛, 好像有人在拉扯著我的耳朵, 我一直搖晃著頭, 姐妹也趕緊幫我做禱告. 不一會, 這個感覺就消失了, 頭就好像早晨睡醒後感覺很清醒的樣子, 一片清明. 說真的, 我真的很久沒有這種喜悅的感覺了.

之後, 因為時間的關係, 她跟我說這次先做到這裡, 下次再安排的時間為我做禱告, 因為她感覺到我體內其實還有一個很大的惡靈在那裡, 是 "死亡" 的靈. 緊接著, 我們即做接下來求主原諒的禱告, 並做最後的結束禱告. 整個全部的過程, 大概花了 3,4 個鐘頭左右. 

透過這次的禱告醫治, 我真的打從心裡更加相信, 聖靈的確就隨時在你身旁保護著你, 只要你不離棄 主,  主其實都很願意幫助你, 安慰你. 我們只要不斷地透過讀經, 禱告, 向主呼求, 衪必垂聽我們的禱告, 也會應許我們的禱告的. (不過, 千萬別跟 主禱告不道德的事情, 這樣 主是不會垂聽, 喜悅的哦!)

以馬內利~

全文如下：

 經濟日報 2008/02/21 — 科技志工 用心灌溉小幼苗 【陳雅蘭】

在朝九晚十的忙碌工作生活背後，許多科技人選擇在上班時間或假日投入志工服務。明基友達基金會執行長陳哲妮引用大文豪托爾斯泰的話說：「一個人在人生有限的時間內，能夠對人類、對世界付出愛，就是才華洋溢了。」 宏碁經理尤焙麟日前為子徵求器官移植的心臟，電子郵件發出後由宏碁集團員工大量轉寄，和宏碁沒有集團關係的旺宏電子大愛社，也主動發起「搶救尤胤荀」行動，在新竹火車站前請民眾寫上祝福，雖然最後尤焙麟還是忍痛放手，但已在短時間內喚起媒體與社會的關注。

除了企業內社團力量的集結，許多科技人也主動到其他外部組織，報名參加志願服務活動。台灣世界展望會西區公關辦公室就說，有許多科技公司員工都主動上網報名，在假日參加活動志工，陪小朋友活動或課後輔導，去年舉辦冬令營時，還有一位台積電員工請四天假來擔任值星官呢。

推動希望閱讀

明基友達基金會從去年開始推動「希望閱讀」工程，日前煮了紅蛋和志工分享周歲喜悅，走過林口的瑞平國小、龍潭三和國小、新竹三峰國小和台中東山國小等，一年來「Q種子」108條好漢在上班時間請假，累積近700小時的服務和231個故事分享，和350個小王子和小公主打成一片。

陳哲妮解釋說，明基的志工團稱為「Q種子」，要有「三Q精神」，包括幫助人有時就是要帶點「阿Q」的精神、Q也是cute，讓付出和幫助人的活動都成為很cute、很美的事兒，也希望志工的精神與付出都像麻吉一樣持續，而且「Q又有勁」。

從帶著40卡皮箱開始，裝載40台筆記型電腦、數位相機和MP3，明基友達基金會足跡踏遍全台灣600個學校，只需借一個教室和一個網點，就讓將近1.8萬個媽媽升級為「e媽咪」，學會使用電腦上網、儲存照片和聽音樂，不用怕弄壞家裡電腦而保持距離，也不用再擔心落伍被孩子嫌笨。

當初「e媽咪」的點子，正是來自明基友達集團董事長李焜耀，希望在推動基金會事務初期，找出容易槓桿施力的利基點。他想起，家中太座也曾為不會電腦而困擾，解決媽咪和孩子間的數位落差，又可運用明基的產品，便成為基金會的第一項任務。

 不辭舟車辛勞

在希望導讀中，最資深的志工–達信科技董事長游克用化身為「艾瑞克–艾杯杯」，友達協理池泰安則化身為「加油站杯杯」投入故事導讀，還有最超時的熱心志工友達副理林朝弘和工程師陳頌一，都參加多次光電未來營、希望閱讀活動，累積服務34小時，尤其是家住彰化的陳頌一，還曾一早五點半從彰化北上龍潭，服務到下午四點半再開車回家，多次長途往返龍潭、台中做志工服務。

在超過百餘位的Q種子志工團中，還臥虎藏龍有各種會口琴、變魔術、巧手製作道具的人，其中兩位從教師轉行來企業上班的同事，也是透過志願服務再繼續和小朋友接觸。 在辦公室裡是精打細算的財務長，艾杯杯在教室裡不改說教本色，但態度更像是慈祥的爺爺，在龜兔賽跑的老故事中揉出新的寓意，最後還讓烏龜與兔子變成好朋友，舉行一場接力賽，在平地上讓兔子背著烏龜跑，過河時則換烏龜載兔子，一起縮短全程秒數，故事不僅希望小朋友不要用不誠實的「ㄠˋ步」贏得比賽，還要重視團隊合作。

 感受生命價值

明基友達基金會也持續透過文字記錄，傳遞給內部員工，希望Q種子志工隊能像接力賽跑一樣，讓更多人一起感受不同的生命價值。

台北的小豬葛格說：「我老闆知道我要請假就是要去說故事了！」因為希望閱讀活動都是在小朋友的上課時間進行，志工不僅要主動請假，還需要老闆支持。 但是做得越多，越覺得不僅是服務，也是責任。

台中的小飛機葛格也說，一開始參與服務是因為感覺好玩，但是越跟孩子們相處，越覺得多了一份引導的責任，讓他感到更需要持續為孩子出一份力。 新竹的貝卡姐姐熬夜製作道具，希望能吸引孩子們目光，讓他們更深刻體會故事的涵義；龍潭的振弘葛格前一天睡不到兩小時，就為了一再排練導讀的故事，結束後還回到公司上班，這一切的付出，都是希望點燃熱情，照亮孩子的笑靨。

作者 ∕李佳音

---

已故英國思想大師魯易斯在《四種愛》這本膾炙人口的著作中，對亙古以來騷動著人類的課題–愛是什麼，做了完備的詮釋。在魯易斯看來，親愛、友愛、愛情這三種愛，雖是珍貴不可少，然而少了聖愛的存在，前三者就無法綻放撼動人心的光芒。聖愛（agape），在希臘文中，意指最高層次的愛。而真正的agape是毫不自私的愛情，尋求至愛者的益處。原本我以為這樣的愛，恐怕只有在天堂得見。然而就在我工作的職場，我親眼目睹聖愛的發生，真真切切，感人肺腑！且聽我娓娓道來。

家家是個甜蜜的唐氏症孩子。就像其他的中重度的身心障礙孩子一樣，被安排在特教班學習。靜怡老師和宜芬老師專業又認真，對家家的要求從來沒有偷工減料，當然對他的愛也是一點不吝惜。唐氏症的孩子，生長發育(身高、體重)均較正常小孩來得緩慢，約有一半的唐氏症患者伴隨先天性心臟病和智能方面的問題。他們抵抗力差、容易有呼吸道感染的現象，經常一個小感冒就能讓家家媽媽緊張得半死，這樣的擔心，我們看在眼裡、難過在心裡。

民國94年年初，學校方開學，我們就聽聞家家病重，在加護病房觀察，每天打一劑針劑的費用令人咋舌。當時我們問家家媽媽家中能夠負擔得起嗎？媽媽連連說沒問題。我們知道她是不輕易求助於人的人，為了不讓她為難，我們所能夠做的就是為家家禱告和祈願。詎料，幾天之後，家家病情加劇。

他過世那天上午，我們在措手不及的情況下被告知家家剛剛走了，一股說不出的酸楚在每位老師心中流淌。靜怡老師和宜芬老師將班上學生請託隔壁班老師一起上課，我們一行人匆匆趕到醫院，只見家家媽媽早已泣不成聲。看著家家小小的軀體，平靜安穩地躺在病床上，剎時間我有種錯覺，他並不是死了，他只是整了裝、打點好行囊，準備去一個未知的國度旅行。我們這樣的悲泣，在家家的眼中看來，是不是傻得可以？然而，他終究是離去了。離開同學的親愛相伴，離開老師的切切叮 嚀，離開父母的時刻關顧。

我原以為家家之於福東國小特教班，只是一場美好的回憶。但是出乎意外地，故事延展了續集。家家過世之後，有一小段時間，家家媽媽因為要處理後事以及平復心情，沒有在學校出現。但是就在學期中的某一天，我瞥見一個熟悉的身影，穿梭在特教班的遊樂場裡，整理滿樹雜亂的枝椏。她抬起頭，笑了笑，我慌亂地打聲招 呼：「家家媽媽早啊！」

爾後，我們三不五時看見她踩著沉穩的步伐，不疾不徐地開始她對特教班的「志願服務」：用具有專業水準的技術幫我們的花草樹木打理出全新的樣貌、用豐沛的愛協助老師照顧生病的小朋友（她聽說這個小朋友喜歡吃三角飯糰，拔腿就跑到百貨公司買了高檔的三角飯糰給小朋友吃，讓我們老師羨幕不已，對於「生病」這件事產生正面的觀感！）特教班小朋友每次見到家家媽媽，就像在凜冽的寒冬中乍見春陽，心頭滿是暖意。

老師們受到她的影響，在教學的元素中，置入了「無條件表達的愛」這樣新元素；在我們嶄新的眼光中，孩子們就像一粒粒寶貴的珍珠。而這些改變，就是因為一位偉大母親全心全意地付出。

因著母親的愛，家家幻化成另一種生命的樣態活在我們中間。神學家尼布爾曾經寫下這樣一段智慧的話：「求賜我寧靜，去接受我所不能改變的；求賜我勇氣，去改變我所能夠改變的。更求賜我智慧，去分辨什麼是能改變的，什麼是不能改變的。」

家家媽媽選擇做有智慧的事情。她沒有沉溺在喪子的悲痛情結中；也沒有藉著跟曾經和家家一起生活過的師長同學避不見面來忘記孩子曾經存在過的事實，以免傷痛 更重。她決定真實地去愛、無悔地付出，讓原本可能撰出的悲情篇章，轉而成為撼動人心的美妙樂曲。雖然家家的肉身已經永遠地離開了我們，但是家家媽媽用充滿 溫柔和疼惜的眼光看著特教班這些美善純真的孩子們，並且在需要的時候給予他們實質關愛的行動，為家家的生命寫出新的意義。家家媽媽對這些特教班孩子們的 愛，一如她對家家的愛一般，真誠無偽，依然深摯。藉由這些有限的字句，我們向家家媽媽獻上無限的敬意！

只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。

雅各書1:6、7

行程的第一天下午，許多露天景點都遇上冷冽的寒風，晚上的愛河遊船，空曠加上強勁的海風，更是雪上加霜，回旅館時果然已經有頭暈症狀，自己是容易受風寒而頭痛的體質，只要因風寒而起的頭暈，若不趕緊在睡前吃顆普拿疼，翌日肯定是頭痛欲裂，一整天都提不起精神。

意識到可能會影響隔天行程時，已經幾乎快入眠了。於是我很有信心的默禱，請主看顧我的健康，醫治我的頭痛，讓我隔天有充分的體力與精神可以繼續為家人駕車與規劃行程，接著就入睡了。翌日一早，奇蹟似的，這是第一次不需要普拿疼，就能沒有負擔的清醒。很小的一件事，卻是個人對這位真神最鮮活的體驗，感謝主。

國中時，我的歌聲是老師口中的一線譜。演唱一首歌，從頭到尾都是同一個音高，搞得兩人一組的另一位同學大受影響，印象中多次被老師制止再唱，反正我的分數在唱頭幾句時就已經決定，乾脆就閉嘴讓同學好好唱完。可能也因為如此，我的唱歌自信指數大概和陳總統的支持率一樣低，也幾乎註定一輩子再上不去了。

這個週末，媽媽在家裡點播著她熟悉的曲目練唱。一時興起，我也拿起歌本挑幾首會唱的老歌來玩玩，家人早知我的歌唱技巧悽慘，也就沒什麼好避諱的了。於是一首接著一首，自己唱得起勁，從喇叭聽自己的歌聲也覺得順耳多了，直到媽媽開口說了：咦，你好像唱得比較好了。這才猛然察覺到，對耶，我好像比較會唱歌了耶。

一定是這一年來在教會唱詩歌磨練出來的。週週唱、在車上也唱、一直重複唱，於是主把演奏人聲這項樂器的能力賦予給我了，暗暗地，慢慢地，直到我不經意的發現了。真是感謝主，我們用歌聲讚美祂，祂竟大大地賜予我這份禮物，免了我這一生最大的遺憾，真是太奇妙了。

標題『一定要會唱歌』是去年聽廣播得知的一本書，也買了回家。透過人的努力，還是惘然；透過神的能力，就突然學會了。

兩則橫跨生死的訊息，讓我想起未信主前，最喜歡挑戰基督徒朋友的一個老問題：『如果一個人在世時無惡不做，臨死前信耶穌了，他就能上天堂而得永生了嗎？如果能，那豈不是太便宜了惡者？對惡者在世時所逼迫人們而言，不也太不公平了嗎？』

這是道一直以來都很難說服自己的難題，突然間，我想通了。

首先，惡者嘴上說信主了，能否就順利上天堂，人們並無法猜測，因為那是上帝的權柄，由上帝來決定是否賜與永生的榮耀。人們唯一可以確定了，是聖經允諾我們的話語：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了(哥林多後書五章17節)。若惡人臨死前果然悔改信主，並活在基督裡，那麼，他承蒙主的恩典而上天堂、得永生，的確是很有機會的。

便宜嗎？我相信不是的。堅硬的心，要一夕變軟；固執的自我，要軟化退下，需要的是無比的勇氣與懺悔，過程中，一點兒也不便宜。更何況要迎接耶穌成為心中唯一的救主，不是口說了算，主知道真與假，祂完全知道。

那麼，公平嗎？我想這是最有趣的問題。

當然公平。

公平的基礎在於，神愛世人。所以祂給了每個人均等的機會來認識祂，接近祂，一百隻羊，走失了一隻，祂也心焦地要尋回，無論他是善人、惡人，在主眼中，都是祂的寶貝。所以，惡者認識主，接近主，更能彰顯上帝眼中更偉大的公平。

最後的問題是，被惡者所迫害的人呢？對他們而言，公平嗎？

人們看短短一世間，所以認為惡需有惡報，惡人該其行為贖罪。但問題是，世間的人，何人不犯罪？大罪小罪，都是罪！犯了罪就需贖罪，將會是人們永遠無法承受的重擔。所以，祂已犧牲肉身，忍受最不人道的酷刑，並流下寶血，為所有的人類贖罪，並赦免了人們在世間所有的罪。

人們要贖的罪，只剩對上帝的虧欠，而償還的方式，就是實現愛，透過愛神、愛己、愛人來贖罪。惡者亦然，被迫害的人亦然。真正的公平，從這上頭就逐漸展開了。

        陶喆自白 Dear God

口述﹕陶喆／採訪﹕湯曉晶

　去年九一一事件，對我來說是一個很大的打擊，超過我所想像的大，發生後的幾個禮拜中，我只把它看成一個很大的恐怖行動，而也剛好發生在美國。那時我每天看新聞，注意所有的消息，當時的感覺實在是太震撼了，讓我無法思考它的意義。

　過了一個月左右，我一個人在錄音室裡彈琴，也沒有特別要寫歌，就只是抱著吉他在彈。那時，我反覆彈我經常彈的三個和絃，其實是很平常的，也沒有什麼企圖要寫歌，大約彈了十分多鐘，我就開始哭了，那時我才發現，在那一剎那，我把一個月之內的心情消化，在那一刻裡，就釋放出來。

　當時，我開始去想，我為什麼要繼續做唱片﹖我為什麼要繼續做音樂﹖做藝人的意義是什麼﹖生命這麼珍貴，生命也是這麼的脆弱，九一一事件裡那些人的生命在這一剎那，一個鐘頭內全部改變。

　加上之前，我每次回台灣看到新聞報導裡，那些暴力事件，不禁思想，為什麼世界上會有這麼多不幸的事情發生﹖上帝為什麼會允許這樣的事發生，也開始去想，是不是上帝在懲罰我們﹖心中開始有很多疑問﹖並且想，我可以做什麼﹖我可以做什麼來改變一些事情﹖

   九一一的震撼 

　當時，剛好我在做專輯，我一直在想，我應該做一些事情，所以，我把我想說的﹑想做的放在音樂裡面。我做音樂一直都是要傳達一個信息，就是「愛和希望」。而這次的專輯，因著九一一的緣故，我特別要去說一些事情﹑做一些事情。

　我覺得信息是有力量的，我也覺得它會有人聽。就像一個牧師講道，可以有一千人聽他講道，而最後呼召的時候，只有兩個人舉手要信耶穌，這樣其實就夠了，因為有兩個人聽懂了，而我做音樂也是這樣子，能夠有多少人買我的專輯，有多少人收到那個信息，我不曉得。可能那個人只是覺得好好聽，可能會有些人說，我聽到了當中我想要傳達的信息。

     神的禮物 

　其實，在這次專輯的簽名會中，讓我最感動的是，聽到一些人說﹕「謝謝你，你的音樂給我很多的感動，你的音樂給我很多的力量。」因為我覺得這是神給我們的。

　Dear God 這首歌，是我唱了十分鐘寫出來的歌，是專輯上的第三首歌。我覺得這是上帝給我的禮物，而神給我這個禮物不只是要我好好的保管，神給我這個禮物，說你還要再去送給大家，我覺得這就是我想傳達的信息。Dear God 這首歌不是我坐在那裡，企圖要寫一首講九一一事件的歌，想說出我的故事，說出我的感動。它其實是很莫名奇妙就降下來，我一開口，它就出來了，從頭到尾就出來了，如果這不是神的禮物，那是什麼﹖

　一直都在想，能夠透過音樂做什麼事情，除了只是做音樂，給大家快樂﹑娛樂之外，音樂不應只是這樣。我一直在思考，當然這當中有很多考量，如音樂的大環境，尤其是台灣的流行音樂，其實能夠做的東西是滿狹窄的，而做音樂的人都要不斷地突破，不一定是突破自己，而是去突破﹑挑戰這個環境。

　在我的第一張或第二張專輯，我都有試圖去做一些不同的東西，不是說，透過音樂去傳福音﹑傳道，而是用音樂去讓人覺得有希望﹑有愛，當然這是跟我的信仰很有關係的，聖經中教導我們的就是「Love」，比如說第二條誡命是愛人如己，所以，基督教跟其他宗教不一樣的是，它教導我們 Love 及 Peace，教導我們不要對這個世界放棄，我們不要祇是活在這個世界而已，而是要去影響﹑去做一些事情。

　因為我從小唸基督教學校的關係，這些就變成我的一部份，對我影響很大，我做的每一件事情﹑每一個動機都會回到上帝-面前，思想如何用音樂傳達神的愛。

   有愛才有希望 

　所以，這張專輯不是要榮耀我，而是要去榮耀神的愛﹑信心及希望，不管你是不是基督徒，你聽這些歌時，希望你可以得到這些信息，這是我最重要要傳達的。

　做一個基督徒，我覺得最重要的，是要讓別人可以感動，讓別人接受到要傳達的訊息，我們不能只是去傳道，而是要去做，要有行動。我們看耶穌講好多的故事﹑比喻，但是更重要的是耶穌也做很多事情，改變很多人，因為他們看見了。所以，身為一個基督徒，我們要用行動去表達我的信仰，要去做，而不是只是說一些大道理，而是去做﹑去影響別人。

　我小時候就念基督教的學校，其實那時候搞不清楚到底是什麼，因為聖經是一本很複雜的書，對一個小孩來說很難了解，而信仰是要自己去體會的。詩篇廿三篇對我來說一直是很重要的經文，人都是到最脆弱﹑最沮喪﹑最低潮的時候才會需要神，需要上帝的的光。而最奇妙的是，在那個時候你禱告，上帝就會出現，而祂怎麼出現，要自己去感受，祂不像對摩西一樣出現焚燒的荊棘，而是用其他很有能力的方式出現，是自己要去體會。

　當我遇到難處的時候，我都會去禱告，跟上帝禱告要先求心裡充滿神的愛，因為心裡有愛的時候就會看見上帝在跟你說話，也才會聽到上帝跟你講話。我覺得上帝給我最大的禮物，不是做音樂的那個禮物，而是祂讓我有一個充滿希望的一顆心，因為有希望，就有愛，有愛就會有希望。沒有愛，不可能有希望。

     U2的啟發 

　神真的從來沒有離開過我。在九一一之前，我為這張專輯禱告說，上帝求你給我一個方向，你要我做什麼樣的專輯，坦白說，我不是做福音專輯，但是我為什麼要做這張專輯﹖而我做出來的專輯會不會感動人﹖而會不會感動人就在於它是不是一個很真實的東西，因為只有真實的東西才感動人，假的東西可以騙人，但是它不能感動人。

　所以，我經常跟上帝禱告這件事，我跟上帝說，我不要求要得第一名，或是要寫很好聽的歌，而要求神給我很清楚的頭腦做我的音樂，後來九一一發生了，過沒多久，突然所有的環節就清楚了，為什麼我要做出這張專輯﹖

　去年年底，美國的葛萊美獎頒獎典禮，那時其實我每天都很焦慮，每天都在做音樂很煩，並不想去看一個葛萊美獎頒獎的節目，而在最後一剎那，我心裡說，看一下吧﹗啪，一打開電視，是U2上台領獎，我覺得是上帝要我在那一剎那打開電視看到U2的，因為我看到了四個充滿了愛及希望的人上台去領講，他們象徵的不是流行文化，他們象徵的不是最紅的團體，他們是幾個四十幾歲﹑已經過時的老男人，尤其在流行音樂界。他們是音樂的革命分子，而在二○○一年，他們還有什麼重要的話要講﹖他們有，而且他們說的話全世界都聽到了，那就是愛﹑平安﹑希望。

　上帝讓我看到一些事情，這些人在做一些事情，他們不是只是說，而是真的作一些事情，所以上帝會在你不知不覺的時候出現。

     神微小的聲音 

　而過沒多久，我去作禮拜，牧師就讀了馬太福音第廿五章14-30節，它的中文是才幹的比喻。我聽了這個比喻後，我發現這是上帝給我的恩賜（禮物），不是我天生就有。我不是要用這個恩賜（禮物）去榮耀自己，而是用這個恩賜（禮物）去做一些事情﹔我覺得一路下來，上帝在對我說話，祂用很微小的聲音說，David我給你三個點，九一一事件敲醒了我，然後我看到U2領獎，過了幾個禮拜，聽到牧師講道，三件事情，神給了我答案。

　柳丁是一個台灣滿獨特的水果，美國沒有柳丁。對我來說，柳丁是象徵台灣，可能不僅是台灣，而是亞洲華人的地區，這些地區充滿很多很灰色的東西，這首歌是充滿批判性的，但是背後還是有很多的希望及很多的愛。

     MTV爭議   

　「黑色柳丁」就是在這個黑暗的地方去傳遞愛及希望。為什麼要花時間去批評﹖對於九一一這樣的事情，當我打開電視的時候，難道我不生氣嗎﹖難道我是一個基督徒我就不生氣嗎﹖但是最重要的是當生完氣後，我們要如何使它變成一種愛﹑一種希望，我們的武器不是槍，我們的武器是愛。

　而聖經裡，耶穌講了很多真的是很有力量，而這個世界需要上帝的力量，當聽完這個專輯後，我希望每個人都可以知道，我們要有更多的愛，不能再自私了。

　對於有些人爭議《討厭紅樓夢》這首歌的MTV中，出現四個和尚的角色，我必須要在此解釋﹕《討厭紅樓夢》這首歌是描寫《紅樓夢》裡的情節，象徵中國古代女性受到傳統觀念中的束縛﹔因為是以小說《紅樓夢》作為背景，所以，導演便以和尚的角色來呈現。對於整部MTV的拍攝及呈現手法，我並沒有參與太多的意見，請大家諒解。

　我在美國的教會是一間雙語的教會，最近我都參加英文的聚會，當中的會友都是華人，而牧師是個美國人，他太太是中國人。通常，我都只是去作禮拜，平常真的沒有太多的時間參與服事，我希望今後可以跟教會一起辦一些活動。但是，我覺得有滿多的教會跟非基督徒的生活脫節了，因為有些基督徒會變得很教條，會讓很多未信主的人受不了，我也希望我能夠去做中間連結的工作，因為人家看我不是一個牧師，同時大家也知道我是個基督徒，我一直希望可以做這樣的工作，我們要做的是去接觸那些未信主的人。

     禱告是奇妙的經歷 

　我覺得，我從沒有想過要離開神，而是就離開神，不是「想要離開」，是不知不覺就離開了，就迷失了。這個世界上的誘惑非常的多，尤其是在我的行業裡，不是你想離開，還是你不想離開，因為上帝每天沒有唸我，也沒有罵我…，祂也沒有在注意我。所以，一不留神，就開始陷入到世界裡面，就會比較忽略屬靈的東西，就會比較少禱告﹑比較少跟神講話。

　禱告是一個很奇妙的東西，如果你每天都跟神分享一些東西，你就會發現祂真的在聽，祂也會在每一天中，讓你看見很多的事情，信耶穌是要主動，不是被動，不是說我每天躺在那邊，神就會突然出現在我面前，你要主動去追求，你主動，上帝就會主動，你不敲門，祂不會開門。

     另一半要愛主 

　所以，我常常是迷失的，但我也常在尋找。有時候，我覺得我跟上帝很親近，有時候我會覺得我跟上帝很遠，每個人都會掙扎，因為我們並不完全，我們是罪人。我們有很多的罪，我們都在爭戰，我們也希望我們可以像耶穌，我們也不要覺得不配，但是就是要去做。

　感情的事情我都交給上帝，我將來會娶誰，我都交給上帝。我會希望她是基督徒，就算她不是，我會希望她會因為我而認識上帝，然後，我們的交往，我們的婚姻都是神所祝福的，我覺得這真的很重要。雖然，我不是一個每天要傳道的人，但是我必須要知道我的女朋友或太太她是一個愛主的人，而且我們在信仰上可以分享，彼此有影響。我看到一些基督徒家庭﹑有神在婚姻中掌權的家庭，他們都好快樂，非常甜蜜。

　對於對象也沒有什麼特別的條件，我對上帝沒有什麼要求，你給我什麼我就接受。上帝給我麻煩，我就接受，因為祂要讓我在麻煩中學習。所以，上帝要給我的配偶，我擋都擋不住，她出現，就出現，而我要做的就是禱告﹑等候。

     家中第一個接觸信仰 

　我和我爸爸在信仰上是互相影響的， 一開始我先接觸基督教， 因為我從小在基督教的學校唸書，大約是五﹑六歲的時候就開始接觸信仰，而我媽媽是天主教徒，當時我爸爸並沒有任何信仰。

　後來，因為我奶奶過世。奶奶是基督徒，奶奶過世的時候，在她的聖經裡留了幾句話給我爸，奶奶留了很多的東西給爸爸，最重要的是那本聖經，因此，奶奶過世之後，爸爸就開始讀聖經，我跟我爸爸的關係就開始變得很親近，之前我跟我爸的感情並沒有那麼的好，因為我爸很忙，忙拍戲啊之類的事。 

　我奶奶的過世讓我和我爸更親近，那時我大概是十一﹑二歲。我奶奶過世時，我知道我爸非常沮喪﹑非常大的打擊，我就常常會找一些經文，跟我爸分享，我不會念中文，我只會看英文的部分，我就翻給我爸看，他就會去翻中文的來看，他那段時間得到很多的力量﹑很多的啟示，所以我爸爸就信主了。 

　就像孫越叔叔一樣，我爸從來沒有跟孫叔叔傳道，他只是說﹕「老孫啊，你看看這本書，很重要啊﹗」孫叔叔就說﹕「不要看啦，這是什麼啦，不好看。」其實，信仰就是這樣的。要自己去體會，當你感覺到神在你身邊的時候，那種力量是最大的，比起身邊有一百個人給你催眠﹑傳教，都更有用的，當你感受到神的時候就是這樣子。

　我爸那時感受到了，拿到我奶奶的聖經，奶奶寫了滿多東西的，我爸看了就很感動，所以就信主了，我們常常分享，當時我爸在個性上﹑對很多事情的看法，有很大的改變。

　我以前念很多心理學和哲學的東西，這些東西是跟信仰有很多衝突的，很多時候這些理論會讓你覺得都是假的，因為信仰很多時候並不合邏輯，但是信仰本來就不是可以用邏輯推理的，它是要用信心，如果沒有信心，你就沒有辦法做基督徒，因為你要相信﹑你要信主，雖然你看不到，但是你要相信，那是一種信心，但是在信仰中也有很多的真實應證。

     持續禱告 

　當遇到許多的不明白，上帝為什麼要這樣做的時候，我要做的就是禱告，上帝一定會給你答案。如果，答案不能滿足你的話，你就會混淆﹑懷疑，這時候就要繼續禱告，禱告得很清楚為止。詩篇廿三篇中說的，「我行過死蔭的幽谷也不怕遭害」，這幾句話真的充滿力量，每次念這個經文，我就覺得很平安﹑很有力量。

　這個經文對我非常重要，有些東西是無法辯論﹑解釋的，如果有人要跟我辯論，我說對不起，你不信，我不會強迫你去信，這是你自己要去體會的。我信我得到這個祝福，我只可以跟你分享我的祝福，其他的要自己去體會，我不會強迫別人也要信。

　有一次，在一個簽名會裡，一個歌迷過來跟我說「因為你的音樂，我認識了上帝，信了耶穌。」當時，我真的呆掉了，因為我不覺得我自己很厲害，我只覺得上帝透過我做了這些音樂，感動了人，還讓他認識了耶穌。我覺得這就是上帝要我們做的事情。

     耶穌會怎麼做﹖ 

　基督徒有很多種，有高的﹑矮的﹑胖的﹑瘦的﹑黑的﹑白的，也有藝人，有很多的基督徒都是一樣的，也會軟弱﹑也會難過﹑也會開心﹑也喜歡出去玩﹑也會被世界的東西誘惑，當別人看見，他還是努力在做一些事情的時候，別人也會被感動，他們也會想，那我也該做一些事情。

　我不會刻意說我是基督徒，但是我不會隱瞞我是基督徒，當別人問我的時候，我會說我是基督徒，也會分享神在我生命裡作的事情，但是，我們真的要用做的，活出一個模範，很多時候我會想，耶穌會怎麼做，而不只是耶穌說了什麼﹖

陶喆小檔案

中文名﹕陶喆

英文名﹕DAVID ZEE TAO

出生日期﹕一九六九年七月十一日

籍貫﹕上海

學歷﹕美國南加大電影系

嗜好﹕看電影﹑欣賞舞台劇﹑逛博物館﹑看心理學書籍

最擅長樂器﹕吉他

最喜歡樂團﹕披頭四

最喜歡歌手﹕史汀﹑約翰藍濃

最喜歡電影演員﹕勞勃迪尼諾

專輯製作

一九九五年﹕陳淑樺「淑樺盛開」﹑楊采妮「笑著流淚」﹑洛城三兄弟「YOUNG GUNS」﹑BABES「BABE BABE BABE」

一九九六年﹕洛城三兄弟「PURE ENERGY」﹑BABES「LOVER BOY」﹑孫耀威「習慣」﹑「肯定」

一九九七年﹕陶喆「陶喆」

一九九八年﹕趙詠華「愛不愛」﹑張惠妹「牽手」

一九九九年﹕張惠妹「我可以抱你嗎﹖愛人」﹑陶喆「I’m OK」

經歷

●一九九八年﹕同名專輯「陶喆」獲中華音樂人交流協會「十大最佳專輯」﹑「最佳製作人」﹑「最佳單曲（沙灘）」﹑「最佳作詞（沙灘）」四項大獎

●同名專輯「陶喆」獲第九屆金曲獎「最佳專輯製作人獎」﹑及「最佳新人獎」

同名專輯「陶喆」獲美國BILLBOARD「亞洲傑出創作歌手」獎。

●一九九九年﹕推出第二張專輯「I’m OK」

十二月十七日舉辦第一次香港個人演唱會「世紀末的情人」。

●二○○○年﹕一月七日辦台灣首場個人演唱會「陶喆I’m OK演唱會」。

●「I’m OK」專輯獲中華音樂人交流協會選為「一九九九年度十大專輯」，專輯中《小鎮姑娘》獲十大單曲獎。

●二○○二年﹕八月十八日推出第三張專輯「黑色柳丁」

也順便去看看思妤, 懷孕已經14周了. 不知道思妤的肚子有沒有變大啊?
趁著去溢恩堂做禮拜, 我想思妤應該會到才對.
只是沒想到, 思妤竟然因為肚子不舒服而沒去.
索性, 直接去她家看一看她囉~~

我們在天上的父：

願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上， 如同行在天上。

我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。　

不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。

台語版

阮在天裡的父：

願您的名聖；你的國臨到；你的旨意得成，在地裡親像在天裡。

阮的日食，今仔日給阮。

赦免阮的辜負，親像阮亦有赦免辜負阮的人。

勿得導阮入於試著，救阮脫離彼個惡的。

因為國、權能、榮光攏是你所有，代代無盡。阿們。

這則新聞，讓我非常緊張。過去做過活體解剖人體、逼迫婦女墮胎的邪惡政權，這次會怎麼對付信徒，我真的不敢去想像。只能禱告，也唯有禱告，求主耶穌介入這個事件，保護為義受逼迫的人們，賜宗教自由在中國土地上，阿門。

另外，台灣各牧區的主教聯合發表一篇關懷社會公開信，亦值得一讀。

國家地理頻道於 4/9 22:00 全球首播「猶大福音 (The Gospel of Judas)」的發現與復原過程，昨晚特別和人在桃園的 honey 兩地同時收看整整 2 個鐘頭節目。

猶大福音的出土是由一位農夫於 1970 年在埃及沙漠洞穴中發現了一卷以 Coptic 文寫成的莎草紙手抄書開始，發現後就被帶進埃及古董市場以一般古物賣出，稍後被竊，直到 1978 年落入一位埃及古董商手中，但因 30 萬美元的售價太高，乏人問津，這份珍貴的古物就這麼躺在紐約長島銀行保險箱中長達 16 年，任其風化毀壞，直到 2000 年才由瑞士古董商 Frieda Nussberger-Tchacos 以 10 萬美元買下，她擔心已經岌岌可危的手卷將永久毀壞，乃交由瑞士的梅塞納斯古代藝術基金會 (Maecenas Foundation for Ancient Art )，加以保存並翻譯。稍後基金會與國家地理學會、韋特史料研究所 (Waitt Institute for Historical Discovery) 合作共同翻譯這部福音書，並於 2006 年 4 月初公佈翻譯結果。

猶大福音中記載猶大並非新約四福音書中敘述的叛徒；相反的，他是最了解耶穌的門徒，受耶穌委託，執行了耶穌交付他的使命─背叛他，因為降身為人的耶穌是一個受困的靈魂，受困在有形的身體裡，需擺脫形體而完成救贖，而猶大是促成這件使命的重要人物。

看完節目後，honey 問我會不會影響信仰？我回答說：不會。

因為我認為基督信仰中最重要，也是最根本的是：「就是信仰一位從與死裡復活的全能神，他承擔了人的罪惡，建立起人與神的直達交通線」。於是基督徒真正在乎的是個人和基督的關係，是朋友關係 (我乃稱你們為朋友 – 約翰福音十五：15)，也是親密關係 (你們雖然沒有見過他，卻是愛他 – 彼得前書一：8)。至於猶大是誰？重要性永不及專心尋求耶穌的萬分之ㄧ。

基督新報中有篇關於猶大福音的文章，陳述了諾斯底教派的觀點，值得一讀。

國家地理網站為猶大福音的發現過程成立了專屬網站，可以線上瀏覽猶大福音古卷原文，或是下載英文版翻譯，並記錄於後。

THE GOSPEL OF JUDAS

Translated by
Rodolphe Kasser, Marvin Meyer, and Gregor Wurst,
in collaboration with Francois Gaudard

From The Gospel of Judas
Edited by Rodolphe Kasser, Marvin Meyer, and Gregor Wurst
Published in book form complete with commentary by The National Geographic Society.

Copyright (c) 2006 by The National Geographic Society.
All rights reserved. No part of this translation may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, without permission in writing from the National Geographic Society.

INTRODUCTION: INCIPIT
The secret account of the revelation that Jesus spoke in conversation with Judas Iscariot during a week three days before he celebrated Passover.

THE EARTHLY MINISTRY OF JESUS

When Jesus appeared on earth, he performed miracles and great wonders for the salvation of humanity. And since some [walked] in the way of righteousness while others walked in their transgressions, the twelve disciples were called.

He began to speak with them about the mysteries beyond the world and what would take place at the end. Often he did not appear to his disciples as himself, but he was found among them as a child.

SCENE 1: Jesus dialogues with his disciples: The prayer of thanksgiving or the eucharist

One day he was with his disciples in Judea, and he found them gathered together and seated in pious observance. When he [approached] his disciples, [34] gathered together and seated and offering a prayer of thanksgiving over the bread, [he] laughed.

The disciples said to [him], “Master, why are you laughing at [our] prayer of thanksgiving? We have done what is right.”

He answered and said to them, “I am not laughing at you. <You> are not doing this because of your own will but because it is through this that your god [will be] praised.”

They said, “Master, you are […] the son of our god.”

Jesus said to them, “How do you know me? Truly [I] say to you, no generation of the people that are among you will know me.”

THE DISCIPLES BECOME ANGRY

When his disciples heard this, they started getting angry and infuriated and began blaspheming against him in their hearts.

When Jesus observed their lack of [understanding, he said] to them, “Why has this agitation led you to anger? Your god who is within you and […] [35] have provoked you to anger [within] your souls. [Let] any one of you who is [strong enough] among human beings bring out the perfect human and stand before my face.”

They all said, “We have the strength.”

But their spirits did not dare to stand before [him], except for Judas Iscariot. He was able to stand before him, but he could not look him in the eyes, and he turned his face away.

Judas [said] to him, “I know who you are and where you have come from. You are from the immortal realm of Barbelo. And I am not worthy to utter the name of the one who has sent you.”

JESUS SPEAKS TO JUDAS PRIVATELY

Knowing that Judas was reflecting upon something that was exalted, Jesus said to him, “Step away from the others and I shall tell you the mysteries of the kingdom. It is possible for you to reach it, but you will grieve a great deal. [36] For someone else will replace you, in order that the twelve [disciples] may again come to completion with their god.”

Judas said to him, “When will you tell me these things, and [when] will the great day of light dawn for the generation?”

But when he said this, Jesus left him.

SCENE 2: Jesus appears to the disciples again

The next morning, after this happened, Jesus [appeared] to his disciples again.

They said to him, “Master, where did you go and what did you do when you left us?”

Jesus said to them, “I went to another great and holy generation.”

His disciples said to him, “Lord, what is the great generation that is superior to us and holier than us, that is not now in these realms?”

When Jesus heard this, he laughed and said to them, “Why are you thinking in your hearts about the strong and holy generation? [37] Truly [I] say to you, no one born [of] this aeon will see that [generation], and no host of angels of the stars will rule over that generation, and no person of mortal birth can associate with it, because that generation does not come from […] which has become […]. The generation of people among [you] is from the generation of humanity […] power, which [… the] other powers […] by [which] you rule.”

When [his] disciples heard this, they each were troubled in spirit. They could not say a word.

Another day Jesus came up to [them]. They said to [him], “Master, we have seen you in a [vision], for we have had great [dreams …] night […].”

[He said], “Why have [you … when] <you> have gone into hiding?” [38]

THE DISCIPLES SEE THE TEMPLE AND DISCUSS IT

They [said, “We have seen] a great [house with a large] altar [in it, and] twelve men—they are the priests, we would say—and a name; and a crowd of people is waiting at that altar, [until] the priests [… and receive] the offerings. [But] we kept waiting.”

[Jesus said], “What are [the priests] like?”

They [said, “Some …] two weeks; [some] sacrifice their own children, others their wives, in praise [and] humility with each other; some sleep with men; some are involved in [slaughter]; some commit a multitude of sins and deeds of lawlessness. And the men who stand [before] the altar invoke your [name], [39] and in all the deeds of their deficiency, the sacrifices are brought to completion […].”

After they said this, they were quiet, for they were troubled.

JESUS OFFERS AN ALLEGORICAL INTERPRETATION OF THE VISION OF THE TEMPLE

Jesus said to them, “Why are you troubled? Truly I say to you, all the priests who stand before that altar invoke my name. Again I say to you, my name has been written on this […] of the generations of the stars through the human generations. [And they] have planted trees without fruit, in my name, in a shameful manner.”

Jesus said to them, “Those you have seen receiving the offerings at the altar—that is who you are. That is the god you serve, and you are those twelve men you have seen. The cattle you have seen brought for sacrifice are the many people you lead astray [40] before that altar. […] will stand and make use of my name in this way, and generations of the pious will remain loyal to him. After hi another man will stand there from [the fornicators], and another [will] stand there from the slayers of children, and another from those who sleep with men, and those who abstain, and the rest of the people of pollution and lawlessness and error, and those who say, ‘We are like angels’; they are the stars that bring everything to its conclusion. For to the human generations it has been said, ‘Look, God has received your sacrifice from the hands of a priest’—that is, a minister of error. But it is the Lord, the Lord of the universe, who commands, ‘On the last day they will be put to shame.’” [41]

Jesus said [to them], “Stop sac[rificing …] which you have […] over the altar, since they are over your stars and your angels and have already come to their conclusion there. So let them be [ensnared] before you, and let them go [—about 15 lines missing—] generations […]. A baker cannot feed all creation [42] under [heaven]. And […] to them […] and […] to us and […].

Jesus said to them, “Stop struggling with me. Each of you has his own star, and every[body—about 17 lines missing—] [43] in […] who has come [… spring] for the tree […] of this aeon […] for a time […] but he has come to water God’s paradise, and the [generation] that will last, because [he] will not defile the [walk of life of] that generation, but […] for all eternity.”

JUDAS ASKS JESUS ABOUT THAT GENERATION AND HUMAN GENERATIONS

Judas said to [him, “Rabb]i, what kind of fruit does this generation produce?”

Jesus said, “The souls of every human generation will die. When these people, however, have completed the time of the kingdom and the spirit leaves them, their bodies will die but their souls will be alive, and they will be taken up.”

Judas said, “And what will the rest of the human generations do?”

Jesus said, “It is impossible [44] to sow seed on [rock] and harvest its fruit. [This] is also the way […] the [defiled] generation […] and corruptible Sophia […] the hand that has created mortal people, so that their souls go up to the eternal realms above. [Truly] I say to you, […] angel […] power will be able to see that […] these to whom […] holy generations […].”

After Jesus said this, he departed.

SCENE 3: Judas recounts a vision and Jesus responds

Judas said, “Master, as you have listened to all of them, now also listen to me. For I have seen a great vision.”

When Jesus heard this, he laughed and said to him, “You thirteenth spirit, why do you try so hard? But speak up, and I shall bear with you.”

Judas said to him, “In the vision I saw myself as the twelve disciples were stoning me and [45] persecuting [me severely]. And I also came to the place where […] after you. I saw [a house …], and my eyes could not [comprehend] its size. Great people were surrounding it, and that house <had> a roof of greenery, and in the middle of the house was [a crowd—two lines missing—], saying, ‘Master, take me in along with these people.’”

[Jesus] answered and said, “Judas, your star has led you astray.” He continued, “No person of mortal birth is worthy to enter the house you have seen, for that place is reserved for the holy. Neither the sun nor the moon will rule there, nor the day, but the holy will abide there always, in the eternal realm with the holy angels. Look, I have explained to you the mysteries of the kingdom [46] and I have taught you about the error of the stars; and […] send it […] on the twelve aeons.”

JUDAS ASKS ABOUT HIS OWN FATE

Judas said, “Master, could it be that my seed is under the control of the rulers?”

Jesus answered and said to him, “Come, that I [—two lines missing—], but that you will grieve much when you see the kingdom and all its generation.”

When he heard this, Judas said to him, “What good is it that I have received it? For you have set me apart for that generation.”

Jesus answered and said, “You will become the thirteenth, and you will be cursed by the other generations—and you will come to rule over them. In the last days they will curse your ascent [47] to the holy [generation].”

JESUS TEACHES JUDAS ABOUT COSMOLOGY: THE SPIRIT AND THE SELF-GENERATED

Jesus said, “[Come], that I may teach you about [secrets] no person [has] ever seen. For there exists a great and boundless realm, whose extent no generation of angels has seen, [in which] there is [a] great invisible [Spirit],

which no eye of an angel has ever seen, no thought of the heart has ever comprehended,

and it was never called by any name.

“And a luminous cloud appeared there. He said, ‘Let an angel come into being as my attendant.’

“A great angel, the enlightened divine Self-Generated, emerged from the cloud. Because of him, four other angels came into being from another cloud, and they became attendants for the angelic Self-Generated. The Self-Generated said, [48] ‘Let […] come into being […],’ and it came into being […]. And he [created] the first luminary to reign over him. He said, ‘Let angels come into being to serve [him],’ and myriads without number came into being. He said, ‘[Let] an enlightened aeon come into being,’ and he came into being. He created the second luminary [to] reign over him, together with myriads of angels without number, to offer service. That is how he created the rest of the enlightened aeons. He made them reign over them, and he created for them myriads of angels without number, to assist them.

ADAMAS AND THE LUMINARIES

“Adamas was in the first luminous cloud that no angel has ever seen among all those called ‘God.’ He [49] […] that […] the image […] and after the likeness of [this] angel. He made the incorruptible [generation] of Seth appear […] the twelve […] the twentyfour […]. He made seventy-two luminaries appear in the incorruptible generation, in accordance with the will of the Spirit. The seventy-two luminaries themselves made three hundred sixty luminaries appear in the incorruptible generation, in accordance with the will of the Spirit, that their number should be five for each.

“The twelve aeons of the twelve luminaries constitute their father, with six heavens for each aeon, so that there are seventy-two heavens for the seventy-two luminaries, and for each [50] [of them five] firmaments, [for a total of] three hundred sixty [firmaments …]. They were given authority and a [great] host of angels [without number], for glory and adoration, [and after that also] virgin spirits, for glory and [adoration] of all the aeons and the heavens and their firmaments.

THE COSMOS, CHAOS, AND THE UNDERWORLD

“The multitude of those immortals is called the cosmos— that is, perdition—by the Father and the seventy-two luminaries who are with the Self-Generated and his seventytwo aeons. In him the first human appeared with his incorruptible powers. And the aeon that appeared with his generation, the aeon in whom are the cloud of knowledge and the angel, is called [51] El. […] aeon […] after that […] said, ‘Let twelve angels come into being [to] rule over chaos and the [underworld].’ And look, from the cloud there appeared an [angel] whose face flashed with fire and whose appearance was defiled with blood. His name was Nebro, which means ‘rebel’; others call him Yaldabaoth. Another angel, Saklas, also came from the cloud. So Nebro created six angels—as well as Saklas—to be assistants, and these produced twelve angels in the heavens, with each one receiving a portion in the heavens.

THE RULERS AND ANGELS

“The twelve rulers spoke with the twelve angels: ‘Let each of you [52] […] and let them[…] generation [—one line lost—] angels’:

The first is [S]eth, who is called Christ.
The [second] is Harmathoth, who is […].
The [third] is Galila.
The fourth is Yobel.
The fifth [is] Adonaios.

These are the five who ruled over the underworld, and first of all over chaos.

THE CREATION OF HUMANITY

“Then Saklas said to his angels, ‘Let us create a human being after the likeness and after the image.’ They fashioned Adam and his wife Eve, who is called, in the cloud, Zoe. For by this name all the generations seek the man, and each of them calls the woman by these names. Now, Sakla did not [53] com[mand …] except […] the gene[rations …] this […]. And the [ruler] said to Adam, ‘You shall live long, with your children.’”

JUDAS ASKS ABOUT THE DESTINY OF ADAM AND HUMANITY

Judas said to Jesus, “[What] is the long duration of time that the human being will live?”

Jesus said, “Why are you wondering about this, that Adam, with his generation, has lived his span of life in the place where he has received his kingdom, with longevity with his ruler?”

Judas said to Jesus, “Does the human spirit die?”

Jesus said, “This is why God ordered Michael to give the spirits of people to them as a loan, so that they might offer service, but the Great One ordered Gabriel to grant spirits to the great generation with no ruler over it—that is, the spirit and the soul. Therefore, the [rest] of the souls [54] [—one line missing—].

JESUS DISCUSSES THE DESTRUCTION OF THE WICKED WITH JUDAS AND OTHERS

“[…] light [—nearly two lines missing—] around […] let […] spirit [that is] within you dwell in this [flesh] among the generations of angels. But God caused knowledge to be [given] to Adam and those with him, so that the kings of chaos and the underworld might not lord it over them.”

Judas said to Jesus, “So what will those generations do?”

Jesus said, “Truly I say to you, for all of them the stars bring matters to completion. When Saklas completes the span of time assigned for him, their first star will appear with the generations, and they will finish what they said they would do. Then they will fornicate in my name and slay their children [55] and they will […] and [—about six and a half lines missing—] my name, and he will […] your star over the [thir]teenth aeon.”

After that Jesus [laughed].

[Judas said], “Master, [why are you laughing at us]?”

[Jesus] answered [and said], “I am not laughing [at you] but at the error of the stars, because these six stars wander about with these five combatants, and they all will be destroyed along with their creatures.”

JESUS SPEAKS OF THOSE WHO ARE BAPTIZED, AND JUDAS’S BETRAYAL

Judas said to Jesus, “Look, what will those who have been baptized in your name do?”

Jesus said, “Truly I say [to you], this baptism [56] […] my name [—about nine lines missing—] to me. Truly [I] say to you, Judas, [those who] offer sacrifices to Saklas […] God [—three lines missing—] everything that is evil.

“But you will exceed all of them. For you will sacrifice the man that clothes me.

Already your horn has been raised,
your wrath has been kindled,
your star has shown brightly,
and your heart has […]. [57]

“Truly […] your last […] become [—about two and a half lines missing—], grieve [—about two lines missing—] the ruler, since he will be destroyed. And then the image of the great generation of Adam will be exalted, for prior to heaven, earth, and the angels, that generation, which is from the eternal realms, exists. Look, you have been told everything. Lift up your eyes and look at the cloud and the light within it and the stars surrounding it. The star that leads the way is your star.”

Judas lifted up his eyes and saw the luminous cloud, and he entered it. Those standing on the ground heard a voice coming from the cloud, saying, [58] […] great generation […] … image […] [—about five lines missing—].

CONCLUSION: JUDAS BETRAYS JESUS

[…] Their high priests murmured because [he] had gone into the guest room for his prayer. But some scribes were there watching carefully in order to arrest him during the prayer, for they were afraid of the people, since he was regarded by all as a prophet.

They approached Judas and said to him, “What are you doing here? You are Jesus’ disciple.” Judas answered them as they wished. And he received some money and handed him over to them.

THE GOSPEL OF JUDAS

其實, 這個病早在2年前就在桃園榮總經醫生檢驗出來後, 而開給她一張 "重大傷病卡"
–> 但是, 這種病真的有這麼嚴重嗎?

只是, 後來桃園榮總竟然無故停診, 所以, 我叫媽媽改去林口長庚看病. 在林口長庚看病一年多的時間, 她的病不但沒有得到適當的醫治, 長庚的醫生還判定她不是這種病. 每次去看病, 都開一些無關痛養的藥回來吃, 而病情也絲毫不見回轉.

是啊! 為什麼長庚的醫療品質是這樣呢? 如果你有去過林口長庚, 就會發現它們竟然連大樓一樓的掛號處, 走廊等地方, 也都擺滿了病床, 而且似乎是準備長期抗戰待在醫院的病患啊!! 真的很難讓人想像, 為什麼一家醫院的病人竟然可以多到這種地步但卻沒有一個可以好好休息的空間呢? 人多到如此, 而每天在現場排隊等著看病的人, 也是多如牛毛. 以 "風濕免疫科" 來說, 醫生平均一個早上竟然可以看到100 多個病患,  也就是說醫師看診時間, 每位病人平均是不超過3分鐘. 這樣的醫療品質, 我真的覺得很可怕, 也很憂心. 難怪媽媽每次去, 不是掛不到號, 就是得不到適當的回應, 而拿回家的是一大包又一大包的藥, 卻都無效…

上個月, 我建議她改去慈濟醫院看病. 經雅欽的安排, 她順利到新店慈濟醫院去就診. 其實, 他們第一次去所得到的體貼與善意, 就讓媽媽的心情好很多. 當然, 醫護人員悉心的問診與照顧, 更讓她可以安心且放心的看病. 其實, 每位醫生對待病人的態度, 對病患本身有很大的影響力, 她會感受到你的用心而儘力配合. 所以, 媽媽一回家逢人便說慈濟醫院的醫生真是菩薩心腸. 是啊! 只要醫生一點小小的關心, 病人這樣就夠了.

現在, 雖然已經證實媽媽的確得了乾燥症, 但是, 這種病在目前的醫療技術上是無法根治的, 僅能靠著一些藥物控制它不再惡化. 而且, 因為身體上的每個器官都需要免疫系統來協調控制, 一旦免疫系統出了問題, 你根本無法知道這些器官到底會出什麼問題? 雖然我們很心疼媽媽所受的苦, 但也無能為力. 畢竟, 就算是醫生也無法醫好.

教會的朋友們一直都在為媽媽禱告, 也很希望她可以來教會得到聖靈的醫治. 我也相信, 當你的心得到 主的醫治時, 你的身體自然而然的就能慢慢得到釋放. 這是神加給我們的力量, 我相信有體會過的人必定不陌生. 尤其我們的 主是如此的愛我們, 當我們有苦痛時, 衪必聆聽和全力的幫助我們. 我真的希望媽媽可以相信有這麼一位愛我們的天父, 但是, 人的心是無法由別人控制的, 這必須要你自己全然去相信才會真的有用. 所以, 我只能每天向 主禱告呼求, 希望衪早日能進到媽媽的心中, 為她愁苦的心靈灌溉一些聖靈的滋潤, 好叫她心裡能得到安慰, 自然病也能慢慢得到醫治和釋放.

期待這樣子的盼望能早日實現, 因為愈早相信衪, 媽媽就能愈快得到喜樂和健康.
我們在天上的父啊, 求你保守這件事…  哈利路亞, 阿們!

2/9 (四) 20:00 PM
回家後, 開始擔心不已, 肚子中的 BB 也被媽咪搞得痛苦不堪. 到底要不要作 “羊膜穿刺” ? 我向神求告了好久, 我問衪: 為什麼會是這樣呢? 為什麼我不像 Honey 對你那麼有信心? 到底該怎麼辦啊? 向雅欽打電話訴苦, 她強烈告訴我未來可能要面對的一切後果, 我真的膽怯了. 主啊! 我好難過哦.

2/10 (五) 6:00 AM

謝謝 主的垂聽, 我突然一早從睡夢中驚醒過來. 一股好強烈的感覺告訴我不用再害怕了. 主向我暗示了2個因子, 一是抽血時間太早, 二是抽血的週數不對. 是啊~ 我怎麼沒想到呢? 昨天, 到許權霖醫院時, 許院長有跟我們稍微提到抽血的計算因子裡, 其中也包括這2個項目. 嗯~ 沒錯! 應該是這裡出了問題了. 但是, 我們已經又重新安排 2/13 早上9點, 要到權霖醫院去作 “羊膜穿刺”. 該怎麼辦呢?

2/13 (一)
8點醒來, 我跟 Honey 耍賴說: 我不想去作 “羊膜穿刺”. Honey 想了想, 也順了我的意. 稍後, Honey 從公司來電, 向我說: 或許你的想法是對的. 因為 Honey 也在網路上找到有關抽血篩選的資料, 其中我所提到的這二個問題, 的確是悠關報告數據的重要項目之一. 所以, 我們晚上決定再去找許院長談一談, 希望重新再作一次抽血.

晚上到了醫院, 和許院長談過之後, 他同意再抽血一次. 不過, 他也告訴我們, 若我們根本不想拿掉孩子, 其實 “羊膜穿刺”和 “抽血” 真的都不必做的. 不過, 為了印證我們所想的, 我們還是決定再抽血看看.

2/17 (五)

等待的時間真是漫長, 好不容易等到了今天, 我戰戰兢兢的打了電話到醫院向護士問抽血的結果. 過了約莫10秒鐘的時間, 她開口說: 恭喜你! 是低危險群, 不用做 “羊膜穿刺”. 我問她: 可以告訴我機率是多少嗎? 她說: 是 1/1660. 哇~ 感謝主! 您真是垂聽禱告的神啊!

為了不讓我一再的膽心害怕, 你給了我無比大的安慰和信心. 是的, 我真的是一個小信的人, 總是沒有勇氣和信心. 主啊, 你又讓我再次見到您愛我和孩子的心. 我真的不知道該怎麼形容自己這時的喜悅和滿足.再次感謝主~

Honey 下班後, 買了一個巧克力蛋糕 為我和 BB 慶祝. 真是難為了 Honey, 這陣子讓他為我擔心了好久. 不過, Honey 真的是受主恩賜的人, 從頭到尾他都不害怕. 我問他: 為什麼你這麼有信心呢? Honey 說 : 因為我相信 主! 這個孩子是衪賞賜的, 衪必會給我們一個健康的孩子. 有什麼父親會給孩子不好的東西嗎? 是啊~ 的確! 我們凡人都這麼做了, 更何況是天上的父呢?

謹以此文表達我對 天父的感謝, 阿們!